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第一百八十二章 《梅花三弄》(一)

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雪花無聲,漸漸消融於悠遠綿長的餘音裏。

有人不禁伸出指尖,似乎還能捕捉到幾分的冰涼之意,軟軟的,卻轉瞬即逝。

些許的悵惘之意油然而生。

琴音止,夢境,也就該醒了。

即使真的是一個美得讓人流連忘返的夢,終是虛幻。

眾人的臉上,一半沈醉得不知今夕何夕,一半悵然若失的遺憾之情快要化成實質的黑煙了。

真是短暫的一曲啊。

因為太過投入,渾不覺時間流逝,因為太過動聽,竟希望一直聽下去。

他們似乎得到了滿足,卻又起了貪婪之心,不饜足的想要更多。

可惜,曲已終。

真是讓人渾然忘我的一曲啊!

眾人紛紛起身而立,送上自己最高的讚譽,滿眼的嘆服與驚艷。

這次的比賽,真的是給了他們太多的驚喜。

“啪啪啪!”

猶如沈眠千年之久的火山,一朝爆發,那便是地動山搖,驚天動地。

滾熱的巖漿翻滾著、沸騰著,有巨大的氣泡不斷升起、爆裂。

所過之處,寸草不生,焚盡萬物。

霸道得近乎囂張跋扈。

……

林漠微微仰頭,臉頰上似乎還留有雪花輕觸的溫柔與冰涼,矛盾的感覺,攪糅而出一種淡淡的涼薄。

頭頂的燈光很熱,有一種熾盛的光芒。

但是林漠有種被一股清寒之氣包裹的錯覺。

清涼的、舒適的感覺。

燈光傾灑而下,被他周身清淺的白寒之氣若有似無地擋在身外,這股清寒之氣中似有碎冰浮湧,淡薄的煙氣繚繞糾纏,折射出萬千光芒,清淩淩的瀅瀅之光。

林漠有一種既炙熱又冰涼的奇異感覺。

“冰火兩重天”,說的就是這種感覺吧?雖然他這只是簡易版,非但沒有什麽難受,反而,頗有一些享受。

林漠的嘴角勾起一個淺淺的弧度。

“啪啪啪!”四起的掌聲突兀的猶如平地一聲雷,轟然炸響,已是氣勢撼人,很有幾分巨浪襲來、淹沒一切之感。

林漠一楞,嘴角的弧度慢慢加深了許多。

觀眾純粹而熱烈的掌聲總是能輕而易舉地打動他的心。

林漠起身,抱起獨幽,闊袖垂落,衣袂曳地,花青色的大氅劃出一個優美的弧度。

悠然而行,一人一琴,渾然天成,似乎就是一個完整的世界。

林漠止步於臺前,躬身謝禮,本就不見疲軟的掌聲倏的拔高了一個臺階,讓人不禁猜測會場頂部的積雪此時是否已經簌簌而落了?

……

“謝謝林漠選手的精彩演奏!”

“真是一首天籟之曲啊!簡直好聽的犯規!”

“看來林漠選手狀態絕佳!”

“那麽,師玨選手又會如何應戰呢?”

“接下來,讓我們以熱烈的掌聲歡迎師玨選手上場!”

“啪啪啪!”

……

師玨一襲紅底白花廣袖深衣,玄色衣緣。

最純正的朱紅,透著厚重的質感,與一份穿越漫長時光而來的莊嚴與雍容。

細細分辨,其上的白花正是一朵朵或半斂,或綻放的白梅,形容小巧,雅致清麗,溫潤白膩的花瓣中有淺淺的黃暈染開來,更顯白得剔透而無垢。

冰雪林中著此身,,

不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發,

散作乾坤萬裏春。

……

肩披一件鴉青色暗銀纏枝花紋大氅,衣擺拖地,師玨逶迤而來,光風霽月,貴氣天成。

這般稍顯花哨的衣服穿在他的身上,既沒有喧賓奪主,也被生生壓住了花色的虛榮與浮躁。

只覺得衣服奪人眼球,人,卻更加的光芒萬丈。

……

“錚~”琴音響起,師玨的演奏開始了。

曲目——《梅花三弄》。

《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載,相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,後來改編為古琴曲。

琴曲的樂譜最早見於明初的《神奇秘譜》。

全曲共有十個段落,每個段落的小標題分別為:一、溪山夜月;二、一弄:叫月;聲入太霞;三、二弄:穿雲;聲入雲中;四、青鳥啼魂(即讀書聲);五、三弄:橫江;隔江長嘆聲;六、玉蕭聲;七、淩風戛玉;八、鐵笛聲;九、風蕩梅花;十、欲罷不能。

因為主題在古琴不同徽位的泛音上彈奏三次(上準、中準、下準三個部位演奏),故稱“三弄”。

即為:“梅花一弄、弄清風;梅花二弄、弄飛雪;梅花三弄、弄光影;暗香浮動、水清清。”

……

《神奇秘譜》記載雲:是曲也,昔桓伊與王子猷聞其名而未識,一日遇諸途,傾蓋下車共論。子猷曰:“聞君善於笛?”桓伊出笛為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉。

《杏莊太音補遺》言:杏莊老人曰,桓伊善吹笛,作梅花三弄。後人因其聲,遂擬入琹。其曲一名梅花引,一名玉妃引。

《玉梧琴譜》曰:是曲,亦名王妃引。起自桓伊善三弄笛聲,王子猷聞其名而未識,一日遇諸途,即洽傾蓋之歡。子猷曰,聞君善於笛,愚竊願聞。桓伊出笛吹三弄梅花之調,髙妙絕倫。後人入於琴,其音淸爽,有淩霜之趣,非有道者莫知其意味也。

《楊掄伯牙心法》有言:按是曲乃顏師古所作也。古惟笛有落梅曲,而三弄之調起自桓伊,今不可考矣。

後人緣取叫雲橫玉,用寄流水高山,亦以梅為花之最清,琴為聲之最清,以最清之聲寫最清之物,宜其有淩霜音韻也。

若夫三弄之意,則取泛音三段,同弦異徽雲爾。

審音者聽之,其恍然身游水部之東閣,處士之孤山也哉。

......

《枯木禪琴譜》言:“曲音清幽,音節舒暢,一種孤高現於指下;似有寒香沁入肺腑,須從容聯絡,方得其旨。”

《蕉庵琴譜》曰:此晉人桓伊之所作也。從容和順,為天地之正音;而仙風和暢,萬卉敷榮,隱隱現於指下。但新聲奇變,稍近時俗,然恬靜幽清亦古曲也。宋姜夔作疏影暗香二曲,亦祖此意,較之愈覺奇,有古淡之音。

《春草堂琴譜》雲此曲:羅浮月白,風致宛然。

……

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